في أنه بعد بكائه على الجنة مائتي سنة ، سجد لله سجدة لم يرفع رأسه ثلاثة أيام ولياليها ( 1 ) . قصص الأنبياء : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أمر إبليس بالسجود لآدم ، فقال : يا رب وعزتك إن أعفيتني من السجود لآدم لأعبدنك عبادة ما عبدك أحد قط مثلها . قال الله جل جلاله : إني أحب أن أطاع من حيث أريد ( 2 ) . العلوي ( عليه السلام ) : إن إبليس سجد سجدة واحدة أربعة آلاف عام لم يرد بها غير زخرف الدنيا ( 3 ) . ومما أملى مولانا وسيدنا علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) على ابن السكيت : وأما سجود يعقوب لولده ، فإن السجود لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك من يعقوب وولده طاعة لله تعالى وتحية ليوسف ، كما أن السجود من الملائكة لم يكن لآدم . فسجود يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله تعالى باجتماع الشمل - الخبر ( 4 ) . تفسير العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث ورود يعقوب وبنيه على يوسف قال : فلما رأوه سجدوا جميعا له إعظاما له وشكرا لله - الخبر ( 5 ) . تفسير العياشي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( وخروا له سجدا ) * قال : كان سجودهم ذلك عبادة لله ( 6 ) . إشكال الرازي في سجودهم له مع أن يعقوب كان أفضل وحقه أعظم وأجل وأجيب عن ذلك بوجوه : منها أن اللام في قوله : * ( له سجدا ) * يعني لأجل وجدانه

--> ( 1 ) جديد ج 11 / 211 و 212 ، وط كمباني ج 5 / 57 . ( 2 ) ط كمباني ج 1 / 150 ، وج 14 / 627 ، وجديد ج 2 / 262 ، وج 63 / 250 . ( 3 ) جديد ج 14 / 623 ، وج 7 / 395 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 174 ، وجديد ج 63 / 235 ، وج 68 / 265 ، وج 27 / 174 . ( 4 ) جديد ج 50 / 165 . ونحوه ج 10 / 387 ، وج 12 / 251 ، وط كمباني ج 12 / 138 ، وج 4 / 183 ، وج 5 / 178 . ( 5 ) جديد ج 12 / 318 ، وص 319 ، وط كمباني ج 5 / 196 . ( 6 ) جديد ج 12 / 318 ، وص 319 ، وط كمباني ج 5 / 196 .